Esarette Doğanlar: IŞİD’in Geride Bıraktığı Çocuklar ve Onları Tanımayı Reddeden Devlet

Yazan: Hussein Zainulabdeen | Bağımsız Araştırmacı — Irak’ta Azınlık Hakları | husseinmonitor.com

---

24 yaşındaydı; Irak’ın Şeyhan bölgesinde, yerinden edilmiş insanların kaldığı aşırı kalabalık bir kampta yaşıyor, altı yaşındaki oğlu ile dört yaşındaki kızının fotoğraflarına bakıyordu. Onları son gördüğünden bu yana dört ay geçmişti. Evine dönebilmek için onları geride bırakmıştı.

Irak hukukunun, IŞİD esaretinden sağ kurtulan ve esaret sırasında çocuk doğuran Ezidi kadınlara dayattığı imkânsız seçim budur: Ya toplumuna dön ya da çocuklarını yanında tut. Hukuk, ikisine birden izin vermiyor.

---

Hukuki Tuzak

Irak’ın Ulusal Kimlik Kartı Kanunu uyarınca, ebeveynlerinden biri Müslüman olan bir çocuk — tecavüz sonucu doğmuş olsa bile — Müslüman olarak kaydedilmek zorundadır. IŞİD militanları tarafından cinsel köleliğe maruz bırakılan Ezidi kadınlar açısından bu, annenin dinine veya çocuğun hangi koşullarda doğduğuna bakılmaksızın, esarette doğan her çocuğun Irak hukukuna göre otomatik olarak Müslüman sayılması anlamına gelir.

Ezidi inancına göre bu dine mensubiyet, anne ve babanın her ikisinin de Ezidi olmasına bağlıdır. Bu nedenle IŞİD’in tecavüzleri sonucu doğan çocuklar iki yönlü bir dışlanmayla karşı karşıyadır: Devlet onları hukuken Müslüman olarak tanımlar; dinî kurallar ise Ezidi toplumuna kabul edilmelerine izin vermez. İki kimliğin arasındaki bir boşlukta, hiçbirine tam olarak ait olmadan varlıklarını sürdürürler.

Bunun sonuçları yalnızca sembolik değildir. Esarette doğan, babaları bilinmeyen, kayıp ya da ölmüş olan çocuklar yüksek bir vatansızlık riskiyle karşı karşıyadır. Kayıtlarda bir babaları bulunmadığında doğum belgesi almaları kolay değildir. Doğum belgesi olmadan ulusal kimlik kartı alamazlar. Kimlik belgeleri olmadan eğitime, sağlık hizmetlerine veya sosyal hizmetlere erişemezler. Miras yoluyla mülk edinemezler. Var olduklarını kanıtlayamazlar.

---

Hayatta Kalanlar Yasasının Dışarıda Bıraktıkları

Irak parlamentosu Mart 2021’de, IŞİD’in Ezidi, Türkmen, Hristiyan ve Şebek kadınlara ve kız çocuklarına karşı işlediği birçok suçu soykırım olarak tanıyan Ezidi Kadın Hayatta Kalanlar Yasası’nı kabul etti. Yasa, hayatta kalanlara tazminat, rehabilitasyon ve topluma yeniden katılım desteği sağlanmasını öngörüyordu.

Tecavüz sonucu doğan çocuklardan ise söz etmiyordu.

Bu eksiklik bir gözden kaçırma değildi. Varlıkları bile hem Ezidi toplumunda hem de daha geniş Irak toplumunda köklü dinî ve toplumsal normları sorgulatan bir çocuk grubunun durumunu ele almanın siyasi güçlüğünü yansıtıyordu. Hayatta kalanlar için adalet sağlaması beklenen yasa, onların çocuklarını hukuki bir belirsizliğin içinde bıraktı: tanınmadan, korunmadan ve tazminatsız.

---

Hiçbir Annenin Karşı Karşıya Kalmaması Gereken Seçim

Örgütün toprak hâkimiyetini kaybetmesinin ardından IŞİD mensuplarının ailelerinin ve esirlerin tutulduğu Suriye’deki El Hol kampından kurtarılan Ezidi kadınlar için eve dönüş bir koşula bağlıydı. Toplumlarına dönebilmek için çocuklarını geride bırakmak zorundaydılar.

Kovan, kurtarıldığında bunu biliyordu. “Çocuklarımı geride bırakmaktan başka seçeneğim yoktu,” diye anlattı. Altı ve dört yaşlarındaki çocuklarını, her gün şiddetin, yıldırmanın ve cinsel sömürünün yaşandığı bir kampta bıraktı. Çünkü onları eve getirmek; kendilerini kabul edemeyen bir toplumda, onları olmadıkları bir kimlikle tanımlayacak bir hukuk sistemi içinde, varlıklarına yer açan hiçbir çerçevesi bulunmayan bir ülkede büyütmek anlamına gelecekti.

Bu, kişisel bir trajediden ibaret değildir. Ayrımcı ulusal kimlik yasalarının, yetersiz geçiş dönemi adaleti mevzuatının ve IŞİD’in yaptıklarının tüm insani bedeliyle yüzleşecek siyasi iradenin yokluğunun kesişiminde ortaya çıkan bir politika başarısızlığıdır.

---

Tüm Azınlık Çocuklarını Etkileyen Belgelendirme Krizi

Esarette doğan çocuklar, Irak genelinde azınlık çocuklarını etkileyen daha geniş bir nüfus kaydı ve belgelendirme krizinin en ağır boyutunu temsil ediyor.

Birçok Ezidi çocuk, 2014 soykırımı sırasında kimlik belgelerini kaybetti. Daha küçük çocuklar ise doğumda hiç kaydedilmemiş olabilir. Belgeleri olmayan çocuklar okula kayıt yaptıramıyor. Save the Children, Sincar katliamından sekiz yıl sonra bile Ezidi çocukların temel hizmetlere erişmek için gereken nüfus belgelerinden yoksun yaşadığını belgeledi. Bunun nedeni sistemin durumu fark etmemesi değil, sorunun çözümünün hâlâ hayata geçirilemeyen hukuki ve siyasi reformlar gerektirmesiydi.

En büyük engellerle ise esarette doğan çocuklar karşılaşıyor. Irak’ta evli olmayan ebeveynlerin çocuklarını kaydettirebilmesi için babalığın kanıtlanması gerekiyor. Babaları kimliği bilinmeyen, ölmüş ya da gözaltında veya tutuklu bulunan IŞİD militanları olan çocuklar açısından bu koşulu yerine getirmek çoğu zaman imkânsız. Sonuç, vatandaşlığı ve haklara erişimi belirleyen idari sistemlerin dışında büyüyen bir çocuk kuşağıdır.

---

İki İmkânsız Gelecek

Durumu inceleyen hukuk araştırmacıları, IŞİD esaretinde doğan çocukların karşı karşıya olduğu iki sorunlu paradigma belirlemiştir. İlki vatansızlık, yani tanınan hiçbir vatandaşlığa sahip olmamaktır. İkincisi ise “tehlikeli biçimde damgalanmış” olarak niteledikleri Irak vatandaşlığıdır: Çocuğu fail babanın kimliğiyle ilişkilendiren ve kendisini IŞİD’in temsil ettiklerinin karşıtlığı üzerinden tanımlayan bir toplum içinde Müslüman olarak kaydeden bir vatandaşlık.

Bu iki gelecekten hiçbiri kabul edilebilir değildir. Irak’ın hukuk sistemi ise şu anda üçüncü bir seçenek sunmuyor.

---

Adaletin Gerektirdikleri

2022–2023 yılları arasında bu konuda araştırma yürüten Georgetown Üniversitesi Hukuk Fakültesi İnsan Hakları Enstitüsü net bir sonuca ulaştı: Ulusal Kimlik Kartı Kanunu’nun ayrımcı hükümleri değiştirilmediği sürece, IŞİD esaretinden sağ kurtulanlar ve çocukları hem kendi toplumlarından hem de Irak’ın yeniden inşa çabalarından dışlanmaya devam edecek.

Gerekli somut reformlar açıktır:

• Ulusal Kimlik Kartı Kanunu’nun 20(2). maddesinin, babası bilinmeyen çocukların otomatik olarak Müslüman sayılmasına son verecek şekilde değiştirilmesi
• Çatışmayla bağlantılı cinsel şiddet sonucu doğan çocukların Ezidi Hayatta Kalanlar Yasası’na ve eşdeğer tüm mevzuata açıkça dâhil edilmesi
• Esarette doğan çocuklar için babalık kanıtı gerektirmeyen, basitleştirilmiş bir nüfus kaydı ve belgelendirme süreci oluşturulması
• Bu çocukların yetişkinliğe ulaştıklarında kendi dinî kimliklerini seçme haklarının tanınması

Bunlar radikal talepler değildir. Bu çocuklara, tümüyle doğum koşulları tarafından belirlenmeyen bir gelecek sunmak için gereken asgari adımlardır.

---

Sonuç

IŞİD esaretinde doğan çocuklar, doğum koşullarını kendileri seçmedi. Babalarını seçmediler. Dünyaya gelmelerine yol açan savaşı seçmediler. Annelerine tecavüz eden erkeklerin kimliğine ait olduklarına kendiliğinden hükmeden bir hukuk sistemini de seçmediler.

Irak’ın geçiş dönemi adaleti süreci, hayatta kalan yetişkinlere karşı işlenen suçları ele alma konusunda ilerleme kaydetti; kusurlu, yavaş ve siyasi tavizlerle şekillenmiş bir ilerleme. Ancak bu suçlar sonucu doğan çocukların durumunu ele alacak siyasi iradeyi henüz ortaya koyamadı.

Bu çocuklar şimdi büyüyor. Onlara hukuki bir kimlik, belgelerle tanınan bir varlık ve kökenleriyle tanımlanmayan bir gelecek sunmak için sınırsız zaman yok. Irak bekledikçe adaletsizlik daha da kökleşiyor.

---