سنجار: عشر سنوات بعد الإبادة الجماعية — ما الذي تغيّر؟
سنجار: عشر سنوات بعد الإبادة الجماعية — ما الذي تغيّر؟ بقلم حسين زين العابدين | باحث مستقل — حقوق الأقليات العراقية | husseinmonitor.com في 3 آب/أغسطس 2014، شنّ تنظيم داعش هجوماً منسقاً على سنجار. وخلال…
بقلم حسين زين العابدين | باحث مستقل — حقوق الأقليات العراقية | husseinmonitor.com
في 3 آب/أغسطس 2014، شنّ تنظيم داعش هجوماً منسقاً على سنجار. وخلال أيام، كان نحو 5,000 رجل إيزيدي قد أُعدموا. واختُطف نحو 6,800 امرأة وطفل وأُخضعوا لمنظومة من الاستعباد الجنسي. شاهد العالم ما جرى، وسمّاه إبادة جماعية، ووعد بأن الأمور ستكون مختلفة.
بعد عشر سنوات، ليس السؤال ما إذا كانت الأمور قد تغيّرت. فقد تغيّرت بعض الأمور بالفعل. السؤال هو ما إذا كان التغيير كافياً — والتقييم الصادق للإجابة أمر غير مريح.
ما الذي تغيّر
أبرز تغيير هو هزيمة داعش بوصفه كياناً يسيطر على أراضٍ. فالتنظيم الذي كان يسيطر على نحو ثلث العراق لم يعد يسيطر على سنجار. واستعادت قوات الأمن العراقية، بدعم دولي، المدينة في تشرين الثاني/نوفمبر 2015. وهذا ليس بالأمر الهيّن. فبالنسبة إلى الناجين الذين لا يزالون على قيد الحياة، انتهى التهديد المباشر بالاستعباد والإعدام على يد داعش.
مثّل قانون الناجيات الإيزيديات لعام 2021 إقراراً قانونياً بالإبادة الجماعية — إذ كانت تلك المرة الأولى التي تعترف فيها الدولة العراقية رسمياً بما حدث للمجتمع الإيزيدي وتضع إطاراً لجبر الضرر. وقد تلقّى بعض الناجين تعويضات. وافتُتح نصب تذكاري للإبادة الجماعية للإيزيديين في صولاغ بسنجار في تشرين الثاني/نوفمبر 2023، موفراً مكاناً للحداد وإحياء الذكرى.
وفي دول أوروبية — ألمانيا والسويد وفرنسا — أفضت ملاحقات قضائية لأعضاء داعش إلى أحكام إدانة، من بينها ثلاثة أحكام بتهمة الإبادة الجماعية في ألمانيا وحدها. لقد تحرّك الإطار القانوني الدولي، وإن ببطء.
هذه إنجازات حقيقية. ولها أهميتها. لكنها ليست كافية.
ما الذي لم يتغيّر
بعد عشر سنوات على الإبادة الجماعية، لا يزال أكثر من 200,000 إيزيدي نازحين — موزّعين على مخيمات في إقليم كردستان العراق، ويعيشون في ظروف تصفها المنظمة الدولية للهجرة بأنها هشّة. وهم لا يعودون لأنهم لا يستطيعون العودة.
لا يزال الدمار يطغى على سنجار. ووفقاً للمنظمة الدولية للهجرة، دُمّر 80% من البنية التحتية العامة و70% من المنازل في سنجار. ولا يزال كثير من المنازل غير صالح للسكن. وتواصل الحكومة العراقية الاتحادية وحكومة إقليم كردستان التنازع على السيطرة على المنطقة — ما يعني أن صلاحيات إعادة الإعمار والترتيبات الأمنية والإدارة لا تزال موضع خلاف. ويجد الإيزيديون أنفسهم عالقين بين أطراف سياسية متنافسة، اهتمامها بسنجار استراتيجي لا إنساني.
كان من المفترض أن يحسم اتفاق سنجار، الموقّع في تشرين الأول/أكتوبر 2020 بين بغداد وأربيل، ترتيبات الحكم والأمن والإدارة بما يتيح العودة. وحتى عام 2024، ظلّ تنفيذه متوقفاً. ودعا الاتحاد الأوروبي إلى تنفيذه. لكن ذلك لم يحدث. ويهدّد استمرار الجمود بشأنه باندلاع مواجهة مسلحة أخرى بين الفصائل المتنافسة — بما فيها جماعات مرتبطة بحزب العمال الكردستاني — قد تؤدي مجدداً إلى نزوح الإيزيديين الذين تمكّنوا من العودة.
حتى عام 2024، لا يزال أكثر من 2,000 رجل وامرأة من الإيزيديين في الأسر أو في عداد المفقودين. وبعد عشر سنوات على الإبادة الجماعية، لم يعودوا إلى ديارهم.
المفقودون
الرقم الذي يختزل هذه الذكرى أكثر من أي رقم آخر: ما يزيد على 2,700 إيزيدي لا يزالون مسجّلين في عداد المفقودين. بعضهم مات — ورفاتهم في مقابر جماعية لم تُنبش بعد، أو في مواقع لا تزال مجهولة. وقد يكون بعضهم أحياء، محتجزين في ظروف لم يُحقَّق فيها بما يكفي منذ هزيمة داعش وفقدانه السيطرة على الأراضي.
أجرى فريق التحقيق التابع للأمم المتحدة لتعزيز المساءلة عن الجرائم المرتكبة من جانب داعش (يونيتاد)، الذي أُغلِق في أيلول/سبتمبر 2024، أعمال نبش في 68 موقعاً لمقابر جماعية. آلاف الضحايا حُدّدت هوياتهم. وآلاف آخرون ما زالوا مجهولي الهوية. لم يؤدِّ إغلاق يونيتاد إلى استكمال العمل على كشف مصير المفقودين — بل أنهى عمل الهيئة الدولية الأقدر على القيام بذلك.
بالنسبة إلى العائلات التي تنتظر منذ عشر سنوات خبراً عن ابنة أو أخت أو أم — ليست الذكرى العاشرة محطة تقدّم. إنها سنة أخرى تُضاف إلى غياب لا تلوح له نهاية في الأفق.
أزمة إغلاق المخيمات
في كانون الثاني/يناير 2024، اتخذت الحكومة العراقية قراراً بإغلاق جميع مخيمات النازحين داخلياً في إقليم كردستان العراق بحلول 31 تموز/يوليو 2024. والغالبية العظمى من النازحين داخلياً في الإقليم هم من الإيزيديين — ما يعني أن القرار كان، في الواقع، سياسة موجّهة إلى ملف نزوح المجتمع الإيزيدي.
عرضت الحكومة مبالغ مالية وعقود عمل لتشجيع العودة. ووجد باحثون تحدّثوا مع إيزيديين نازحين أنهم يشعرون بالعجز عن العودة إلى سنجار في ظل الدمار والأوضاع الخطرة فيها — بغضّ النظر عن الحوافز المالية. فالعودة تتطلّب الأمن والبنية التحتية وغياب الجماعات المسلحة المتنافسة. والمبالغ المالية لا توفّر هذه الظروف.
حلّ الموعد النهائي لإغلاق المخيمات وانقضى من دون تنفيذ كامل — لكن الضغوط على الإيزيديين النازحين لقبول عودة غير آمنة أو فقدان الخدمات المحدودة المتاحة في المخيمات اشتدّت. ويضيف تغيّر المناخ بُعداً آخر: فقد وجدت دراسة لمنظمة كير أن تغيّر أنماط الطقس في سنجار يجعل سبل العيش الزراعية — التي شكّلت الأساس الاقتصادي لحياة الإيزيديين قبل عام 2014 — أقلّ قابلية للاستدامة على نحو متزايد، حتى بالنسبة إلى من يتمكّنون من العودة.
البُعد السياسي
تزامنت الذكرى العاشرة للإبادة الجماعية للإيزيديين مع أول زيارة لرئيس الوزراء العراقي السوداني إلى البيت الأبيض. وجدّد الرئيس بايدن والسوداني تأكيد «التزامهما بالهزيمة الدائمة لداعش». كانت لغة إحياء الذكرى حاضرة. أما الالتزامات الجوهرية فكانت أقلّ وضوحاً.
أشار مركز ويلسون إلى أن الأوضاع الأمنية في سنجار كانت «على شفا صراع حاد آخر». وكان السعي إلى العدالة «مقيّداً». وظلّ نحو ثلثي السكان الإيزيديين نازحين. وكان إغلاق يونيتاد وشيكاً. هذه ليست مؤشرات على وضع يتجه نحو الحل.
إنها مؤشرات على وضع تجري إدارته — بإحياء ذكراه في المناسبات السنوية، وذكره في الاجتماعات الثنائية، والإقرار به في بيانات الأمم المتحدة — بينما تظلّ الظروف البنيوية التي تحول دون العودة بلا معالجة.
صمود يستحقّ أكثر
ما يلفت النظر في المجتمع الإيزيدي بعد عقد على الإبادة الجماعية ليس، في المقام الأول، إخفاق المؤسسات — وإن كان هذا الإخفاق حقيقياً وموثّقاً. بل هو صمود مجتمع نجا من الإبادة الجماعية والنزوح والفقر وتخلّي المؤسسات عنه، ولا يزال يناضل من أجل مستقبله.
وثّقت منظمات المجتمع المدني الإيزيدية الجرائم، ودعمت الملاحقات القضائية في المحاكم الأوروبية، وناصرت قانون الناجيات، وحافظت على الحياة الثقافية والدينية في ظروف نزوح كان من شأنها أن تمحو مجتمعات كثيرة. وقد بُني النصب التذكاري للإبادة الجماعية في صولاغ. وكُسبت القضايا في ألمانيا.
هذا الصمود يستحقّ استجابة ترتقي إلى مستواه — لا إحياءً سنوياً للذكرى يقرّ بالمعاناة من دون توفير الأمن وإعادة الإعمار والمساءلة وشروط العودة التي من شأنها أن تمنح إحياء الذكرى معنى.
الخلاصة
بعد عشر سنوات على الإبادة الجماعية للإيزيديين، فإن الإجابة الصادقة عن سؤال «ما الذي تغيّر؟» هي: انتهى التهديد المباشر، وأُحرز بعض التقدّم القانوني، وتلقّى بعض الناجين تعويضات جزئية — ولا يزال 200,000 شخص نازحين، و2,700 في عداد المفقودين، وسنجار مدمّرة، وقد أُغلقت المؤسسات الأقدر على تحقيق العدالة.
هذا ليس كافياً. ولم يكن ليكون كافياً يوماً. ولن تجعله الذكرى العاشرة، بما شهدته من بيانات ومراسم إحياء للذكرى واجتماعات ثنائية، كافياً.
ما يحتاجه المجتمع الإيزيدي بعد عشر سنوات ليس مزيداً من الاعتراف. فالاعتراف قد حصل. ما يحتاجه هو التنفيذ — تنفيذ اتفاق سنجار، وقانون الناجيات، والتزامات إعادة الإعمار، ومسارات المساءلة التي وُعِد بها ولم تُنجز.
عشر سنوات مدة طويلة لانتظار تحوّل الوعود إلى واقع. ينبغي ألّا يشبه العام الحادي عشر العام العاشر.
أبحاث وتحليلات مستقلة
حسين مونيتور
ينشر حسين مونيتور أبحاثاً ميدانية معمّقة حول حقوق الأقليات العراقية، والمساءلة في مرحلة ما بعد داعش، والكلفة الإنسانية للإفلات من العقاب. بقلم حسين زين العابدين — مسؤول اتصال سابق في بعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق (يونامي) وباحث مستقل.